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El filosofo norteamericano Thomas Kuhn (1922-1996) define a las revoluciones científicas como el momento en el que una comunidad, dedicada a una determinada practica científica cambia sus postulados o puntos de vista con los que se aproxima a su objeto de estudio, influida por el contexto social, político económico y cultural del lugar en el que se desarrolla. Este cambio permite dar un giro a las investigaciones y así propiciar nuevos conocimientos, que nunca se habrían obtenido si se mantuvieran los puntos de vista previos. Por tanto, explica Kuhn, lo que cambia no son los objetos de estudio, sino la forma en que la ciencia los investiga. Uno de los ejemplos mas claros de revolución científica es la llamada "Revolución Copernicana", que se ubica en el siglo xv, con los descubrimientos de Nicolas Copernico (1473-1543).
EMPIRISMO:
El empirismo es una corriente filosófica según la cual todo conocimiento se origina en la experiencia y se explica a partir de ella. Esta forma de pensar surgió entre los siglos XVll y XVlll, y uno de sus principales manifiestos es el Ensayo sobre el entendimiento humano, escrito por John Locke en 1666. El problema consiste en hallar los fundamentos del conocimiento o, en otras palabras, en saber que condiciones debemos cumplir o con que razones debemos contar para afirmar que sabemos algo. Para Locke, ese fundamento se encuentra en la experiencia y en las ideas que derivamos a partir de ella.
RACIONALISMO: El racionalismo es otra de las respuestas a la pregunta que acabamos de mencionar, ¿en que nos basamos para afirmar que conocemos algo? Las primicias del racionalismo pueden hallarse en la filosofía de Platon, quien sostenía que si bien es la experiencia la que despierta nuestro interés por conocer, ella solo nos proporciona datos que a veces pueden ser confusos y, por tanto, requerimos de algo mas para interpretarlos y obtener conocimiento de ellos. Ese "algo mas" lo aporta la razón quien nos permite ir mas allá de lo que percibimos y comprender las razones de esas percepciones.
EVOLUCIONISMO UNILINEAL:
Este enfoque histórico y antropológico se origina en el ultimo tercio del siglo XlX, siendo sus principales representantes Edward B. Taylor en Inglaterra y Lewis M. Morgan en Estados Unidos, Lo que el evoluciones unilineal intenta explicar es el desarrollo de la humanidad y para ello identifica distintos estratos por los que una sociedad debe pasar para llegar a un estado máximo desarrollo. De esta idea parten algunas interpretaciones del marxismo.
POSITIVISMO:Su fundador es el francés Auguste Comte(1798-1857), quien desarrollo sus ideas en medio de dos grandes acontecimientos, el auge del capitalismo de finales del siglo XlX y la expansión de los grandes imperios europeos hacia África y Asia. Comte propone una forma de aproximación al estudio de la sociedad distinta de la que hasta entonces había seguido la filosofía Tal era la vía científica, pues según Comte, para que una ciencia pudiera brindar conocimiento acerca de la sociedad debía basarse en datos positivos,es decir, información que tuviera evidencias científicas a su favor. Para Comte, tal ciencia debía llevar el nombre de sociología.
CIENCIAS SOCIALES:Las ciencias sociales son el conjuntos de disciplinas que estudian la vida del hombre en tanto se comunica, vive y desarrolla con los otros. Las ciencias sociales estudian la vida y la interacción humanas en relación con diferentes aspectos como la historia, la cultura, la ciencia, el ejercicio del poder, las leyes y el espacio en el que se desenvuelven los distintos grupos humanos, entre otros. No es posible dar una fecha precisa para el surgimiento de las ciencias sociales. La clasificación actual ubica entre las ciencias sociales a las siguientes disciplinas: antropología, ciencias políticas derecho, economía, geografía humana, historia, psicología y sociología.
